Masiva movilización de la
COMPA en La
Plata
El cuerpo como primer territorio de
opresión y disputa
Con
el lema “Educación sexual para decidir,
anticonceptivos para no abortar y aborto legal para no morir”, centenares
de personas se movilizaron este domingo 23 de septiembre en La Plata para pedir por la
legalización del aborto y la cobertura en Hospitales públicos de la atención de
mujeres con esta problemática. Con el color verde como referencia, la marcha
estuvo integrada por sectores heterogéneos de la sociedad, incluyendo familias
completas con sus niñxs, adolescentes, jóvenes, adultos y adultos mayores.
Las
calles platenses tomaron el tono de la alegre rebeldía. Un pueblo que lucha por
reivindicaciones históricas, como el derecho a la autodeterminación sobre los
cuerpos por parte de las mujeres, se encolumnó detrás de un objetivo común. “La Iglesia y el Gobierno son responsables de las
muertes por abortos clandestinos”, rezaba una gran pancarta que pedía por
el derecho al aborto legal, seguro y gratuito.
La
columna de ciudadanos y ciudadanas recorrió un largo tramo desde la Facultad de Agronomía de La Plata hasta la Catedral. Fue recibida por una
barrera de policías, el cura del distrito y un reducido grupo de fanáticos
religiosos, quienes actuaron como poseídos recitando el “Padre nuestro” a los
gritos mientras los manifestantes exponían un proyecto de ley para que el
acceso al aborto sea en igualdad de condiciones para todas las clases sociales.
Fue
llamativo cómo la policía bonaerense y las fuerzas de seguridad (infiltrados de
civiles) se posicionaron en una clara defensa del sector católico y conservador,
en estado de opresión y violencia simbólica para con los manifestantes. Varios
de los servicios “disfrazados” de civiles mostraron sus tonfas (palos tradicionales
de la policía) y gas pimienta, que utilizaron para amedrentar a una masa
decidida a luchar por sus derechos.
Uno
de estos sujetos ubicados en la cadena humana pro iglesia católica al llegar la
manifestación expresó con agresividad y desprecio hacia una de las compañeras… “este
palo es para metértelo en la concha a vos, puta”, con clara demostración que su
construcción religiosa y católica no lo han llevado a mantener siquiera un
nivel básico de la valoración moral y el respeto por la vida que se adjudican
impunemente.
Se ve claramente la tonfa y el gas pimienta del policía de civil. |
Esta
provocación verbal y simbólica violenta no logró el objetivo que buscaron los
fundamentalistas defensores de la
Iglesia, quienes propusieron un enfrentamiento
directo para hacer uso de la violencia física con la policía bonaerense como
cómplice.
Esta
concurrida movilización fue el cierre del 1º Campamento Nacional de Formación
en Géneros de la COMPA
(Coordinadora de Organizaciones y Movimientos Populares de Argentina), que se
desarrolló los días 22 y 23 de septiembre en la Facultad de Agronomía de la Universidad Nacional
de La Plata.
En
nuestro país es un secreto a voces que las prácticas abortivas son cotidianas,
pero sólo pueden acceder a ellas en condiciones seguras quienes tienen la
posibilidad de pagar una suma estimada en 10.000 pesos, que es lo cobran los
médicos que las practican ilegalmente. En los últimos años se han multiplicado
las muertes de mujeres de clase social baja por mala praxis en consultorios
clandestinos o ambulantes, ante la imposibilidad de pagar ese dinero.
Los
cuerpos son el escenario, el territorio en disputa. Por un lado, el sistema de
dominación capitalista y patriarcal busca eternizar la imposición de sus
mandatos, su cultura, sus vínculos, sus relaciones sociales y de poder. Por el
otro, el pueblo organizado desnaturaliza la opresión, trabaja para extender los
espacios de libertad del ser humano en
la toma de decisiones y camina en dirección a su emancipación.
La
COMPA y sus
diez propuestas políticas emancipatorias
La COMPA es un conjunto de
organizaciones y movimientos populares de Argentina. Nació en diciembre de 2009
como una articulación de luchas y experiencias, con la intención de construir
una herramienta para forjar desde la “izquierda independiente” una alternativa
política concreta, asentada en los anhelos y esperanzas del pueblo.
La
idea fuerza que impulsó esta unión de luchas reivindicatorias es la rebelión
popular de 2001/2002, que expresó valores, principios y cuestionamientos a las
lógicas capitalistas y potenció el ejercicio del protagonismo popular. Es parte de un proyecto que es continuidad de
luchas históricas, desde aquel proceso que enfrentó al neoliberalismo en los
´90 desde abajo y en las calles, hasta el de 30.000 compañerxs desaparecidxs
por ese mismo sueño de transformación social o las históricas gestas de obreros
y estudiantes que mantuvieron en alto las banderas de la resistencia al
avasallamiento capitalista.
Estas son las diez propuestas políticas de la COMPA:
1- Por un país social y
ambientalmente justo y soberano. Contra el saqueo de los bienes naturales y la
contaminación.
2- Transformación del modelo
productivo y de consumo. Por una efectiva distribución de la riqueza para los
sectores populares.
3- Libertad y democracia
sindical. Organización para dar fin a la precarización laboral.
4- Por los Derechos Humanos de
ayer y de hoy. Memoria, verdad y justicia.
5- Soberanía sobre nuestros
cuerpos. Por la igualdad de géneros en la diversidad.
6- Defensa y transformación de la
educación pública. Por una educación popular, crítica y latinoamericana.
7- Tierra, salud y vivienda.
Promoción de políticas públicas que garanticen el acceso a una vida digna.
8- Por soberanía alimentaria,
territorio, justicia y autodeterminación.
9- Fortalecimiento y expansión de
los medios comunitarios y populares. Por una cultura liberadora.
10- ¡Nuestra América Unida!
Contra el imperialismo y toda forma de opresión o fragmentación de nuestros
pueblos latinoamericanos.